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Al corriente: Capítulo 14


Teotihuacán: La Ciudad de los Dioses

Teotihuacan

 


¡A saber!

1. ¿Puedes nombrar algunos grupos indígenas de México?

2. Indican cúales de los 19 países latinoamericanos tienen hoy en día una presencia indígena en su sociedad.

México Honduras Ecuador Argentina Puerto Rico
Guatemala Nicaragua Perú Paraguay Cuba
Costa Rica Panamá Bolivia Uruguay Venezuela
El Salvador Colombia Chile República Dominicana

3. ¿En qué lugares de México se conservan grandes monumentos arqueológicos de las civilizaciones precolombinas?


¡A leer!

Lee estas selecciones sobre Teotihuacan y contesta las preguntas a continuación. La primera es de una revista que presenta la arqueología mexicana y la segunda viene de una página Web mexicana.

Teotihuacán, la Ciudad de los Dioses

Teotihuacán, la Ciudad de los Dioses, tenía en su época de mayor florecimiento una extensión de más de veinte kilómetros cuadrados y una población de alrededor de 100 mil habitantes. El desarrollo de la cultura teotihuacana abarca un largo período de nueve siglos, desde su inicio hacia el año 200 antes de Cristo, hasta su decadencia, ocurrida entre los años 700 y 750 de nuestra era.1

La cultura de Teotihuacán es la que más influencia ejerció sobre las culturas de la época. En realidad no se sabe si Teotihuacán es el nombre correcto de este lugar, ya que este nombre es nahuatl y se sabe que en el lugar se hablaba el otomí. Su escritura es pictográfica. Teotihuacán está ubicado en un lugar idóneo para el contacto con los pueblos de la costa del Golfo, con los que se realizaba un comercio muy completo. El valle en donde se localiza está bañado por varios ríos con los que su población sustentaba la agricultura. Su producto más importante para comerciar, era la obisdiana, ya que había grandes yacimientos en Otumba y el Cerro de Navajas. La ciudad existió entre los años 200 a.C. y 750 d.C., pero fue entre los años 350 y 400 d.C. que la ciudad estuvo en pleno auge. Su gobierno era teocrático. Su economía estaba basada en el comercio, y tenía una sociedad estratificada que se distribuía en barrios alrededor del centro ceremonial.

1. Rubén Cabrera Castro y George Cowgill. «El Templo de Quetzalcoatl», en Arqueología Mexicana, abril-mayo 1993, p.21

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Comprensión:

1. ¿Qué quiere decir «d.C.»?

2. ¿Qué años marcan la época más importante de la «Ciudad de los Dioses»?

350 y 400 d.C. 200 y 420 a.C. 750 d.C.

3. ¿Cómo era la escritura de los que vivían en Teotihuacán?

fonográfica pictográfica silábica

4. ¿Cómo era su sistema de gobierno?


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¡A discutir!

Vas a hacer una visita a algún sitio arqueológico pre-colombino en México. ¿Adónde irías por toda una semana? ¿Por qué escogerías ese sitio arquelógico? ¿Cómo te irías (en tren, autobús, coche, avión)? ¿Cómo organizarías cada día? Aquí se ofrecen algunas páginas de Web relacionadas con la tarea.

Descripción: Sitio WWW:
Teotihuacán: una introducción (I) http://www.uv.es/~vento/aztecs/teotihuacan.htm
Teotihuacán: una introducción (II) http://www.mexicocity.com.mx/teoti.html
Centro de Estudios Teotihuacano http://archaeology.la.asu.edu/teo/centro/index.htm
Fotos http://www.geocities.com/jqjacobs/teotihuacan.html


¡A escribir!

¿Vale la pena conservar lo poco que queda de las civilizaciones anteriores? Escribe un ensayo explicando por qué gastarías dinero en los museos antropológicos y arqueológicos como el Museo Nacional de Antropología de México. ¿Qué valor tiene el estudio del pasado para nuestra sociedad actual?


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